有人的地方，就必然有江湖；有江湖的地方，自然交织着信任与欺骗。自古以来，各类江湖骗子打着或神秘或高深的旗号，招摇撞骗，早已屡见不鲜。然而，无论世人九游会见识多少，总有人甘心深信，最终难免上当受骗。 抗战前夕的长沙，便出现过这样一位被称作神仙的术士。据说，他轻轻一挥手，就能让空盆化为活蛇，空杯瞬间变成醇酒，而最让人瞠目结舌的，莫过于他的密室逃脱绝技。当他最终被押上刑场时，上万人涌向现场，只为亲眼目睹他能否在众目睽睽之下，再次上演那令人叹为观止的逃脱魔术。然而，结局却出人意料，令人啼笑皆非。 这位尊称为周神仙的周仲评，究竟经历了怎样的生活？他为何会落得被处决的下场？在行刑之前，他是否真的有机会施展绝技脱身？

　　住在长沙马王街小瀛洲的周仲评，之所以声名远扬，全赖他几手独步江湖的绝活。最简单的，莫过于隔空取物。空空如也的酒杯在他手中，竟能源源不断地流出酒液；他还将一个装满清水的木盆悄然置于八仙桌下，只要口中念起咒语，便能隔空抓出一条条活蹦乱跳的脚鱼。更令人惊叹的，是他当众斩下公鸡头颅后，再将其接回，公鸡立刻恢复生机，活蹦乱跳，仿佛从未受过伤。 然而，真正令众人疯狂追捧的，是他的密室逃脱。他让人将手脚紧紧捆住，放入木箱之中，而他总能在没有任何外力辅助的情况下轻而易举地脱身，连捆住手脚的铁链都完好无损。每一场表演，周围的平民百姓都蜂拥而至，惊叹不已，却无人能解其奥妙，只能把这归结为特异功能。 时至今日回看，这些伎俩不过是最普通的魔术，只需借助一些巧妙道具与障眼法，普通人也完全能复制。然而，在那个封建迷信根深蒂固的年代，人们遇到难以解释的现象，无法以科学眼光思考，便当作神力，心甘情愿地崇拜。

　　消息一传十，十传百，周仲评的名声迅速传遍方圆百里，连不少受过教育、有学识的人也被他迷得神魂颠倒。 渐渐地，这位神通广大的周神仙开始不满足于愚弄普通百姓，他的目标转向了更大的财富。这时，一条肥鱼主动跳上钩。 1937年三月，银行出纳课长戴运鸿因好赌成性，挪用了银行数千元存款。事后悔不当初的他深知，若不堵上窟窿，终将被领导发现，到时锒铛入狱，名誉与前程尽毁。绝望之中，他病急乱投医，听信他人推荐，找到周神仙寻求救赎。

　　周仲评见此天赐良机，怎肯放过？他神气十足地宣称自己有钱生钱的神技，只要先从银行取出部分资金，就能生回输掉的钱。陷入绝境的戴运鸿彻底丧失理智，竟信以为真，按其所言陆续从银行取出二十二万元。 钱生钱终究是谎言，而银行的巨大损失却是真实存在。不久，银行对账时，骗局暴露无遗。金钱一旦落入骗子手中，便再难追回。面对戴运鸿的逼问，周仲评迫于形势，只好协助其潜逃。自信满满的他自认德高望重，结交了各路显贵，无人敢动自己，因此仍安心逗留长沙。 然而，巨额款项难逃法律制裁，他最终被捕，并供认不讳。湖南省主席何键当时颇为迷信，担心处决神仙会给自己带来厄运，因此迟迟未下决心。直到张治中上任，雷厉风行地下令执行枪决。消息一出，立刻掀起轩然大波。众人纷纷猜测，这位在无数场合中大显神通的周神仙，是否还能在最后关头上演密室逃脱，挽回性命。

　　1938年1月29日，长沙城万人空巷，人们聚集在南门口，怀着复杂的心情等待那场生死之间的表演。有的人心知肚明，神仙也难救，然而更多的人仍坚信这小小牢笼难不倒周仲评，他一定能成功脱逃。 最终，众人的幻想破灭了。随着一声枪响，周仲评倒在血泊之中，他的谎言随他一同消散，尴尬而狼狈地离开了人世。这位一度声名显赫的传奇，就这样草草收场。 《大公报》针砭时弊地评论道：周仲评就是一个骗子，以道术掩盖自己贪婪的九游会本性。言简意赅，直击核心。那些曾被他欺骗的百姓，有的人或许仍怀疑他过去的法术，但更多人清醒过来，明白世上没有怪力乱神，与其寄希望于所谓神仙，不如靠自己的双手去奋斗、去争取。 周仲评的结局，可谓罪有应得，死不足惜。他的死亡如当头棒喝，提醒世人：所谓法术，不过是旁门左道，唯有认清现实、脚踏实地，方能拥有真正属于自己的幸福生活。 二十世纪三十年代的中国，正值内忧外患之际，多少仁人志士为了国家未来奔走努力，倡导科学与民主。而周仲评一类之人，不仅无益于国家，反而借神力之名行骗，散布封建迷信，败坏社会风气。 若任其蔓延，封建势力与腐败之徒相互勾结，社会必将倒退。杀掉周仲评，不只是惩治一人，更是借此契机，清除不良风气，打击迷信，推动社会进步。

　　然而时至今日，江湖骗子依旧层出不穷，新花样层出不穷，有的披着科学外衣，讲得头头是道，让人心甘情愿掏钱，譬如前些年流行一时的量子阅读。骗子之所以屡屡得手，本质仍在于人们贪图便宜、幻想不劳而获，结果反被套牢，损失惨重。 只要肯付出努力，任何人都能在自己的领域闯出一片天地。因此，与其寄希望于虚无缥缈的伎俩，不如踏实前行，一步步去开拓属于自己的未来。返回搜狐，查看更多